СТРАНА ПОБЕДИВШЕГО СОЦИАЛИЗМА / Лишь то государство может считаться свободным, которое свободно от нищеты, голода и холода / Татьяна Михайловская, собственный корреспондент ▲ Швеция

 Когда-то известный гуманист и политик Улоф Пальме (лидер Социал-демократической рабочей партии Швеции, видный деятель Социнтерна и дважды премьер Швеции, застреленный в центре Стокгольма в 1986 г. – Авт.) сказал, что «человека я считаю свободным только тогда, когда он свободен от нищеты, голода и холода». Впрочем, то же самое можно сказать и о стране. Лишь то государство может считаться свободным, которое свободно от нищеты, голода и холода. Но от этих пороков общества должны быть свободны в обществе все. К сожалению, это не про Россию. Это про Швецию... Они там действительно свободны. Возможно, даже от себя самих. Там царит такое благополучие, от которого, бывает, даже устаёшь. Но которое может сделать тебя счастливым. Разве это не счастье – хорошо жить, не задумываясь при этом о вечных, но проклятых вопросах бытия. Да, для нас подобное счастье спорно. Для них – неоспоримо, потому что они не спорят по жизни.

Что мы знали о Швеции еще лет двадцать назад? Что престижно иметь в доме шведскую стенку, что там изобрели какую-то странную модель ячейки общества - шведскую семью, что у них есть замечательная музыкальная группа АББА, и что дома в столичном Стокгольме покрыты красными черепичными крышами, на одной из которых живет Карлсон… А вообще Швеция для нас всегда оставалась довольно далекой и туманной страной. Впрочем, этот туман мы и не стремились рассеять.

Но прошли десятилетия, и о Швеции заговорили довольно уверенно и громко. Люди вдруг стали стремиться в этот рай на земле, убегая от ужасов перестройки и демократизации, открыв его внезапно, как когда-то открывали Золотые Пески или Карловы Вары. Рай этот назывался шведский социализм (что называется шведской «сборки»). Причём такой социализм, который можно было вполне безопасно поддерживать и даже приводить его в пример. В отличие от нашего, советского, к слову сказать, первым победившего и первым оклеветанного. Так что неудивительно, если когда-нибудь наши потомки будут знать лишь о шведской модели социализма, а в учебниках истории будет написано, что Швеция – первооткрыватель государственного устройства всеобщего равенства и благополучия. Впрочем, сейчас не об этом.

Деньги шведских налогоплательщиков идут в основном на содержание системы социальной защиты, бесплатное образование, в том числе высшее и для взрослых, субсидируемое региональными властями медицинское обслуживание, страхование от безработицы, оплачиваемый отпуск в случае рождения или болезни ребенка, пособие на оплату жилья, пенсия, достигающая 70-75% зарплаты. Это далеко не полный перечень гарантий, предоставляемых населению. При этом все жители, независимо от уровня своего дохода, имеют доступ к равному набору одинаковых по качеству социальных услуг. Элитарные больницы или школы - явление, до сей поры неизвестное.

А если о различиях с нами, то, например, современное шведское образование занимает передовые позиции в мире. В стране практически полная грамотность населения. При этом основная деталь в шведской машине всеобщего благоденствия – все-таки социальное страхование. Главное – экономически защитить человека во всех возможных ситуациях, будь то старость или рождение ребенка, болезнь или несчастный случай на производстве, безработица или потеря кормильца. Нуждающиеся почти всегда могут рассчитывать на достойное денежное пособие.

Говорят, что когда в 60-х годах Никита Сергеевич Хрущёв с официальным визитом посетил Швецию, его поразили три вещи: высокое содержание жира в молоке шведских коров, скромность королевского дворца и его хозяина и то, что там никто не выглядел голодным. Именно эта идея «народного дома» (общество без бедных), поднятая на щит шведской социал-демократией еще в 30-е годы, к тому времени была успешно реализована.

Шведские социал-демократы, руководящие страной с 1932 года, просто заранее договорились с крупным капиталом. Как заметил еще один шведский премьер Пер Альбин Ханссон, надо не забивать «корову капитализма», а доить ее на благо всего народа. Именно крупные частные компании и составляют экономическую основу шведского благополучия. Здесь со всех доходов, полученных по акционерному капиталу или банковскому вкладу, взимается налог в 30%. Помимо него существуют также налоги на недвижимость, собственность, наследство, дарение и личный транспорт, в общей сложности доходящие почти до 60%. Причем высокие налоги платят не только богатые (для них установлена прогрессивная шкала налогообложения), но и все остальные жители. Ставка местного подоходного налога в зависимости от муниципалитета составляет от 32 до 35%.

Такое ощущение, что их шведская история закончилась в XVIII веке, а дальше уже пошла какая-то другая история – медленный, но верный путь к всеобщему благу, равнодушно обходящий мировые проблемы. Вопрос: плохо это или хорошо? Плохо – потому что говорит об исторической бедности. Впрочем, и хорошо по этой же причине. Все это означает, что войны, кризисы, катаклизмы, беды, политические и экономические стрессы в истории Швеции сведены до возможного минимума. Просто фантастика!

Они бы хотели навсегда сохранить этот рай для себя, даже если бы их окружал исключительно ад. Они хотели оберегать себя и свою страну от всего, что может нарушить их покой. Не получилось. В рай мечтают попасть все. Особенно из ада. И попадают. Потому Швеция стала своего рода меккой для беженцев из самых неблагополучных стран. В начале 90-х прошлого века сюда бежали из Эфиопии и Сомали, в середине – из бывшей Югославии, сейчас там обустраиваются иракцы, иранцы и афганцы. А потому этот рай может пошатнуться.

Когда-то давным-давно Петр I разгромил шведов под Полтавой. Это была величайшая победа русских. И до, и после этого наша страна пережила столько исторических катаклизмов, что та победа ушла от нас далеко-далеко. Шведы про то свое поражение не забыли. Может быть, поэтому они сегодня выиграли, а мы проиграли? В деле строительства социализма.